本书所着意彰显的是，晚清文界革命的发生、新名词的输入、报章文体的出现，以及拼音化与白话文运动的兴起、白话文（包括政论文与学术论文）的书写，对于“五四”文学革命、国语运动、现代文体意识，以及现代散文与论说文走向的意义。由此，从晚清到上世纪四十年代的文章观念与白话文变迁，作为一个整体，成为本书的考论对象。该书采取了通论与个案研究相结合的方法，内容翔实，观点明确，适合高等院校的文学专业学生阅读。

本书所着意彰显的是，晚清文界革命的发生、新名词的输入、报章文体的出现，以及拼音化与白话文运动的兴起、白话文（包括政论文与学术论文）的书写，对于“五四”文学革命、国语运动、现代文体意识，以及现代散文与论说文走向的意义。由此，从晚清到上世纪四十年代的文章观念与白话文变迁，作为一个整体，成为本书的考论对象。该书采取了通论与个案研究相结合的方法，内容翔实，观点明确，适合高等院校的文学专业学生阅读。

《文学语言论争史论(1915-1949)》内容简介：现代文学的发展，实际是以新兴思想观念与僵化文言模式之问的内在矛盾为契机，在不断演变的社会文化转型中，所由展开的一个现代化过程。而此过程中所开展的有关文学语言的论争，实则具有将不同层面文化观念及思想意识汇聚融合，继而运用于文学实践、推动文学转型实现的重要作用。因此，立足于白话建构与现代文学之间的互动影响与紧密联系，《文学语言论争史论(1915-1949)》引入适当的语言学研究方法，重点考察了现代文学发展中的3场熏要语言论争，即五四时期的“文白之争”、30年代的“大众化”讨论、40年代“民族形式”的论争，结合对语言论争所由形成的时代语境考察，梳理、辨析了历次语言论争中所建构的语言观念及所凝聚的多重思想意识，总结了汉语书面语的现代品格的生成过程。以此为基础，《文学语言论争史论(1915-1949)》还进一...(展开全部)

长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就一部客观而深入的中国近代史书。

长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就一部客观而深入的中国近代史书。

本书是从文学语言变革角度研究中国文学文体现代转型的一本专著。文学形式是文学史发展演变的重要内容，文学语言是影响文学形式的关键因素。五四文学革命是在白话代替文言的语言变革基础之上完成的，语言变革是考察中国文学文体从古典向现代转型的重要切口。本书从文学语言入手，从总体上探讨了语言变革对文体功能、文体形态和文体格局转型的影响，详细分析了语言变革作用于戏剧、小说、诗歌、散文各类文体体裁程序而导致的文体转型，探析了语言变革对文体渗透这一特殊的文体现象现代转型的影响。同时，本书跳出文学的内部研究，将语言变革还原到民族共同语生成的文化语境中，探察这一语言现实对文体转型的作用情形。论题的研究可以为认识中国文学的现代转型、文学的现代性及当下文学创作的一些语言困境等问题提供启示。

以《現代性的追求》一書馳名學界的李歐梵，其書其人傳播甚廣，從此以後，「現代性」與中國現代文學緊緊勾連，成為論說中國現代文學最重要的維度之一。 《現代性的想像：從晚清到五四》收入李歐梵近年關於「現代性」的研究。冠以《現代性的想像》之名，是彰顯李歐梵一以貫之的「現代性」之內在理路和複雜意涵。本書以兩個主要的研究領域，晚清和五四為主，收入十四篇文章（外加一篇訪問稿），例如關於晚清翻譯的近作，包括重探林紓翻譯哈葛德和司各德小說；重探郁達夫的小說和徐志摩的新詩，這兩方面的研究並置在同一本書中，大致照著歷史的連貫性次序，可視作李歐梵個人研究歷程的過去和現在的一個總結，一個自我反省和自我駁詰的記錄。 關於晚清文學的研究，是李歐梵在《現代性的想像》一書裡關心文本背後的「歷史節點」，它以何種形式在文本中顯現，抑或「缺席」？本書同時討論五四文學的研究──特別關於郁達夫的...(展开全部)

以《現代性的追求》一書馳名學界的李歐梵，其書其人傳播甚廣，從此以後，「現代性」與中國現代文學緊緊勾連，成為論說中國現代文學最重要的維度之一。 《現代性的想像：從晚清到五四》收入李歐梵近年關於「現代性」的研究。冠以《現代性的想像》之名，是彰顯李歐梵一以貫之的「現代性」之內在理路和複雜意涵。本書以兩個主要的研究領域，晚清和五四為主，收入十四篇文章（外加一篇訪問稿），例如關於晚清翻譯的近作，包括重探林紓翻譯哈葛德和司各德小說；重探郁達夫的小說和徐志摩的新詩，這兩方面的研究並置在同一本書中，大致照著歷史的連貫性次序，可視作李歐梵個人研究歷程的過去和現在的一個總結，一個自我反省和自我駁詰的記錄。 關於晚清文學的研究，是李歐梵在《現代性的想像》一書裡關心文本背後的「歷史節點」，它以何種形式在文本中顯現，抑或「缺席」？本書同時討論五四文學的研究──特別關於郁達夫的...(展开全部)

《现代困境中的文学语言和文化形式》分为上下两篇，包括现代困境中的文学语言、现代困境中的文化形式。

《现代困境中的文学语言和文化形式》分为上下两篇，包括现代困境中的文学语言、现代困境中的文化形式。